على وجهِ مَيٍّ مَسْحةٌ من مَلاحةٍ ... وتحتَ الثيابِ الخِزْيُ لَو كَانَ باديا
والمسيحُ والمَسيحةُ: الْقطعَة من الْفضة.
والمَسيحُ: الْعرق. قَالَ لبيد:
فراشُ المَسيحِ كالجُمانِ المُثَقَّبِ
الْحَاء وَالزَّاي والطاء
الطحْزُ: فِي معنى الْكَذِب، قَالَ ابْن دُرَيْد: وَلَيْسَ بعربي صَحِيح.
الْحَاء وَالزَّاي وَالدَّال
الحَزْدُ: لُغَة فِي الحصد مضارعة، وَقد أبنت أَحْكَام المضارعة فِي الْكتاب الْمُخَصّص.
مقلوبه: (د ح ز)
الدَّحْزُ: النِّكَاح.
الْحَاء وَالزَّاي وَالرَّاء
حَزَرَ الشَّيْء يحْزِرُهُ ويحْزُرُه حَزْراً: قدره بالحدس. والمَحْزَرةُ، الحزْرُ، عَن ثَعْلَب.
والحازِرُ من اللَّبن: فَوق الحامض. وَقد حزَر يحْزُرُ حُزوراً وحَزْراً، قَالَ:
وارضَوا بإحلابةِ وطْبٍ قد حَزَرْ
وحَزُرَ كحَزَرَ. وَهُوَ الحَزْرَةُ.
وَقيل: الحَزْرَةُ مَا حَزَرَ بأيدي الْقَوْم من خِيَار أَمْوَالهم. وَلم يُفَسر حَزَرَ، غير أَنِّي أظنَّه زكا أَو ثَبت فنما. وحَزْرَةُ المَال خِيَاره، وَبهَا سمي الرجل. وحَزِيرتُه كَذَلِك.
والحَزْرةُ: موت الأفاضل.
والحَزُورةُ: الرابية الصَّغِيرَة.
والحَزْوَرُ والحَزوّر: الْغُلَام الَّذِي قد شب وقوى، قَالَ الراجز: