ونَقَعَ لَهُ الشرَّ: أدامه.
ونَقَعَ نَقْعا: ذهب على وَجهه، حَتَّى لَا ترَاهُ عَن أبي نصر.
وانْتُقِع لَونه: تغيَّر من همٍّ أَو فزع، وَالْمِيم أعرف. وَزعم يَعْقُوب أَن مِيم امْتُقِع: بدل نونها.
والنَّقُوع: ضَرْب من الطِّيب.
تمّ الْجُزْء الثَّالِث من تجزئة المُصَنّف، رَحمَه الله