وشَخصت الكلمةُ فِي الْفَم تَشْخَص، إِذا لم يَقْدر على خفض صَوته بهَا.
وشَخَص عَن أَهله يشخص شخوصا: ذَهب.
وشخص إِلَيْهِم: رَجَعَ، وأشخصه هُوَ.
والشاخص: الَّذِي لَا يُغِبُّ الغزوَ. عَن ابْن الْأَعرَابِي، وانشد: أما تَرَيني الْيَوْم ثِلْباً شاخِصَا الثِّلْب: المُسِن.
وَبَنُو شَخِيص: بُطَين، احسبهم انقرضوا.
وشَخْصان: مَوضِع، قَالَ الْحَارِث بن حِلزة:
أوقدتُها بَين العَقِيق فَشَخْصَيْ نِ بعُودٍ كَمَا يَلُوح الضِّياءُ
الْخَاء والشين وَالسِّين
الشَّخِيس: المُخالف لما يُؤمر بِهِ، قَالَ رُؤبة: يَعْدِل عني الجَدِلَ الشَّخِيسا وأمْرٌ شخِيس: مُتفرِّق.
وتَشاخس أمرُ الْقَوْم: اخْتلف.
وتَشاخس مَا بَينهم: تَباعد وفَسد.
وضربه فتَشاخس قِحْفَا رَأسه: تباينا وَاخْتلفَا، وَقد استُعمل فِي الْإِبْهَام، قَالَ:
تَشاخس إبْهامك إِن كنتَ كَاذِبًا وَلَا بَرِئا من داحسِ وكُنَاعِ
وَقد يُستعمل فِي الْإِنَاء، وَأنْشد ابنُ الْأَعرَابِي: