أَيْضا: (وحشرنا علهم كل شَيْء قبيلا) فَهَذَا يُقَوي قِرَاءَة من قَرَأَ: " قبلا " وَقَوله ﷿: (أَو ياتيهم الْعَذَاب قبلا) مَعْنَاهَا: عيَانًا.
والقبل: كالفحج بَين الرجلَيْن.
وقبال النَّعْل: زمامها.
وَقيل: هُوَ مثل الزِّمَام بَين الإصبع الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا انشد ابْن الْأَعرَابِي:
إِذا انْقَطع نَعْلي فَلَا أم مَالك ... قريب وَلَا نَعْلي شَدِيد قبالها
يَقُول: لست بقريب مِنْهَا فأستمتع بهَا، وَلَا أَنا بصبور فأسلى عَنْهَا.
وَأَقْبل النَّعْل، وَقبلهَا، وقابلها: جعل لَهَا قبالين.
وَقيل: اقبلها: جعل لَهَا قبالا، وَقبلهَا: شدّ قبالها.
وَقيل: مقابلتها: أَن يثنى ذؤابة الشرَاك إِلَى الْعقْدَة.
وَرجل مُنْقَطع القبال: سيئ الرَّأْي، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
وَقبلت الْقَابِلَة الْوَلَد قبالا: أَخَذته من الوالدة.
وَهِي قَابِلَة الْمَرْأَة، وقبولها، وقبيلها. قَالَ:
كصرخة حُبْلَى اسلمتها قبيلها
والقبيل: الْكَفِيل.
وَقبل وَقبل بِهِ يقبل قبالة.
قَالَ اللحياني: وَمن ذَلِك قيل: كتبت عَلَيْهِم القبالة.
وَتقبل بِهِ: تكفل: كقبل.
وَقَالَ: قبلت الْعَامِل الْعَمَل تقبلا. وَهَذَا نَادِر.
وَالِاسْم: القبالة.
وتقبله الْعَامِل تقبيلا، نَادِر أَيْضا.
والقبل: أَن يتَكَلَّم بِكَلَام لم يكن استعده، عَن اللحياني.
وَتكلم قبلا: أَي بِكَلَام لم يكن أعده.