وثوب نميق، ومنمق: منقوش.
وَقيل: هَذَا الأَصْل، ثمَّ كثر حَتَّى اسْتعْمل فِي الْكتاب.
والنمق: الْكتاب الَّذِي يكْتب فِيهِ.
وَفِيه نمقة: أَي ريح مُنْتِنَة. عَن أبي حنيفَة، كَأَنَّهُ مقلوب من: قنمة.
الْقَاف وَالْفَاء وَالْمِيم
الفقم فِي الْفَم: أَن تدخل الْأَسْنَان الْعليا إِلَى الْفَم. وَقيل: الفقم فِي الْفَم: اختلافه، وَهُوَ أَن يخرج أَسْفَل اللحي وَيدخل أَعْلَاهُ.
فَقُمْ فقما، وَهُوَ أفقم، ثمَّ كثر حَتَّى صَار كل معوج: أفقم.
وفقم الْأَمر فقما، وفقوما، وتفاقم: لم يجر على اسْتِوَاء، مشق من ذَلِك.
وفقم الرجل فقما: بطر، وَهُوَ من ذَلِك، لِأَن البطر: خُرُوج عَن الاسْتقَامَة والاستواء، قَالَ رؤبة:
فَلم تزل ترأبه وتحسمه ... من دائه حَتَّى استقام فقمه
والفقم، والفقم: طرف خطم الْكَلْب.
وَقيل: ذقن الْإِنْسَان ولحيته.
وَقيل: هما فَمه.
وفقم الْمَرْأَة: نَكَحَهَا.
مَا لَهُ فقما: نفد ونفق.
وفقيم: بطن فِي كنَانَة، النّسَب إِلَيْهِ: فقمي، نَادِر، حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ.
وفقيم، أَيْضا: فِي بني دارم، النّسَب إِلَيْهِ: فقيمي، على الْقيَاس.
وأفقم: اسْم.
الْقَاف وَالْبَاء وَالْمِيم
البقامة: الصوفة يغزل لبها وَيبقى سائرها.