والمقية: المأق، عَن كرَاع.
الْقَاف وَالْجِيم وَالْوَاو
الجوق: كل خليط من الرعاء امرهم وَاحِد.
والجوق، أَيْضا: الْجَمَاعَة من النَّاس، واحسبه دخيلا والأجوق: الغليظ الْعُنُق.
الْقَاف والشين وَالْوَاو
قشا الْعود قشواً: قشره وخرطه.
وقشوت وَجهه: قشرته ومسحت عَنهُ.
وقشيت الْحبَّة: نزعت عَنْهَا لباسها، وَفِي بعض الحَدِيث: " أَنه دخل عَلَيْهِ وَهُوَ يَأْكُل لياء مقشى " قَالَ بعض الاغفال:
وعدس قشى من قُشَيْر
وتقشى الشَّيْء: تقشر، قَالَ كثير عزة:
دع الْقَوْم مَا احتلوا جنوب قراضم ... بِحَيْثُ تقشى بيضه المتفلق
وقشى الرجل عَن حَاجته: رده.
والقشوان: الْقَلِيل اللَّحْم، قَالَ أَبُو سَوْدَاء الْعجلِيّ:
ألم تَرَ للقشوان يشْتم اسرتي ... وَإِنِّي بِهِ من وَاحِد لخبير
والقشوة: قفة تجْعَل فِيهَا الْمَرْأَة طيبها.
وَقيل: هنة من خوص، تجْعَل فِيهَا الْمَرْأَة الْقطن والعطر، قَالَ الشَّاعِر:
لَهَا قشوة فِيهَا ملاب وزنبق ... إِذا عزب أسرى إِلَيْهَا تطيبا