وَخَرجُوا بعد افاويق من اللَّيْل، كَقَوْلِك: بعد أقطاع من اللَّيْل، رَوَاهُ ثَعْلَب.
وفيقة الضُّحَى: اولها.
وافاق العليل إفاقة، واستفاق: نقه.
وَالِاسْم: الفواق.
وَكَذَلِكَ: السَّكْرَان: إِذا صَحا.
وَرجل مستفيق: كثير النّوم، عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَهُوَ غَرِيب.
وافاق عَنهُ النعاس: اقلع.
والفاقة: الْحَاجة.
والمفتاق: الْمُحْتَاج.
والفوق من السهْم: مَوضِع الْوتر، وَقَول عبد الله بن مَسْعُود: " فَأمرنَا عُثْمَان وَلم نأل عَن خيرنا ذَا فَوق " إِنَّمَا قَالَ: " عَن خيرنا ذَا فَوق " وَلم يقل: خيرنا سَهْما، لِأَنَّهُ قد يُقَال: لَهُ سهم، وَإِن لم يكن أصلح فَوْقه، وَلَا احكم عمله، فَهُوَ سهم وَلَيْسَ بتام كَامِل حَتَّى إِذا اصلح فَوْقه وَأحكم عمله فَهُوَ سهم ذُو فَوق، فَجعله مثلا لعُثْمَان ﵁ يَقُول: إِنَّه خيرنا فِي الْإِسْلَام وَالْفضل والسابقة. وَالْجمع: أفواق.
وَهُوَ الفوقة، أَيْضا.
وَالْجمع: فَوق، وفقاً، مقلوب، قَالَ الفند الزماني شهل بن شَيبَان:
ونبلي وفقاها " م " ... كعراقيب قطاً طحل
والفوق: لُغَة فِي الفوق.
وَسَهْم أفوق: مكسور الفوق، وَفِي الْمثل: " رَددته بأفوق ناصل ": إِذا أخسست حَظه، و: " رَجَعَ بأفوق ناصل ": إِذا خس حَظه أَو خَابَ.
وإنفاق السهْم: انْكَسَرَ فَوْقه.
وفقته أَنا: كسرت فَوْقه.
وفوقته: عملت لَهُ فوقا.