وَهُوَ كُله من الكتم: لِأَن إخفاء الخارز بِمَنْزِلَة الكتم لَهَا.
وَحكى كرَاع: لَا تسالوني عَن كتمة، بِسُكُون التَّاء: أَي كلمة.
وَرجل اكتم: عَظِيم الْبَطن.
وَقيل: شبعان.
والكتم: نَبَات يخلط مَعَ الوسمة للخضاب الْأسود.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: يشبب الْحِنَّاء بالكتم ليشتد لَونه، قَالَ: وَلَا ينْبت الكتم إِلَّا فِي الشواهق وَلذَلِك يقل.
وَقَالَ مرّة: الكتم: نَبَات لَا يسمو صعدا، وينبت فِي اصعب الصخر فيتدلى تدليا، خيطانا لطافا، وَهُوَ اخضر، وورقه كورق الآس أَو اصغر، قَالَ الْهُذلِيّ، وَوصف وَعلا:
ثمَّ ينوش إِذا آد النَّهَار لَهُ ... بعد الترقب من نيم وَمن كتم
ومكتوم، وكتيم، وكتيمة: أَسمَاء، قَالَ:
وأيمت منا الَّتِي لم تَلد ... كتيم بنيك وَكنت الحليلا
أَرَادَ: كتيمة، فرخم فِي غير النداء اضطرارا.
وَابْن أم مَكْتُوم: مُؤذن النَّبِي ﷺ كَانَ يُؤذن بعد بِلَال، لِأَنَّهُ كَانَ أعمى، وَكَانَ يَقْتَدِي ببلال وَبَنُو كتامة: حَيّ من حمير صَارُوا إِلَى بربر حِين افتتحها إفريقس الْملك.
وكتمان: مَوضِع، قَالَ ابْن مقبل:
قد صرح السّير عَن كتمان وابتذلت ... وَقع المحاجن بالمهرية الذقن
مقلوبه: (ك م ت)
الكمتة: لون بَين السوَاد والحمرة، يكون فِي الْخَيل وَالْإِبِل وَغَيرهمَا.
وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الكمتة: كمتتان: كمتة صفرَة، وكمتة حمرَة.
وَقد كمت كمتا وكمتة، وكماتة، واكمات.
وَفرس كميت، وَكَذَلِكَ: الْأُنْثَى، بِغَيْر هَاء، قَالَ الكلحبة: