وذكور العشب: مَا غلظ وخشن.
وَأَرْض مذكار: تنْبت ذُكُور العشب.
وَقيل: هِيَ الَّتِي لَا تنْبت: وَالْأول أَكثر.
والذكارة: حمل النّخل.
قَالَ ابْن دُرَيْد: وأحسب أَن بعض الْعَرَب يُسمى السماك الرامح: الذّكر.
وَالذكر: مَعْرُوف.
وَالْجمع: ذُكُور.
والمذاكير: منسوبة إِلَيْهِ، وَاحِدهَا: ذكر، وَهُوَ من بَاب: محَاسِن وملامح.
وَالذكر والذكير، من الْحَدِيد: أيبسه وأجوده.
والذكرة: الْقطعَة من الفولاذ، تزاد فِي رَأس الفأس وَغَيره.
وَقد ذكرت الفأس وَالسيف، أنْشد ثَعْلَب:
صمصامة ذكرة مذكرة ... يطبق الْعظم وَلَا يكسرهُ
وَقَالُوا الْخلَافَة: الأنيث.
وذكرة السَّيْف وَالرجل: حدتها.
وَرجل ذكير: انف أبي.
وَسيف مُذَكّر: شفرته حَدِيد ذكر، وَمَتنه أنيث، يَقُول النَّاس: إِنَّه من عمل الْجِنّ.
الْكَاف والذال وَاللَّام
الكلواذ، بِكَسْر الْكَاف: تَابُوت التَّوْرَاة، حَكَاهُ ابْن جني، وَأنْشد:
كَأَن آثَار السبيج الشاذي ... دير مهاريق على الكلواذ
وكلواذ، بِفَتْح الْكَاف: مَوضِع، وَهُوَ بِنَاء أعجمي.