يرضع قَالَ ابْن مُقْبِل:
رُبَيِّب لم تفلِّكه الرِّعَاء وَلم ... يُقْصَرْ، بحَوْمَلَ أدنى شِرْبه وَرَعُ
والثُّدِىّ الفَوالك: دون النواهد.
وفَلَك ثَدْيُها، وفَلّك، وأفلك: وَهُوَ دون النهود، الْأَخِيرَة عَن ثَعْلَب.
وفَلَكت الْجَارِيَة، وَهِي فالك.
وفلَّكت، وَهِي مُفلِّك.
والفُلْك: السَّفِينَة، يذكَّر ويؤنَّث، وَهُوَ يَقع على الْوَاحِد والاثنين والجميع، فَإِن شِئْت جعلته من بَاب: جُنُب، وَإِن شِئْت من بَاب: دِلاص وهِجَان. وَهَذَا الْوَجْه الْأَخير هُوَ مَذْهَب سِيبَوَيْهٍ، أَعنِي أَن تكون ضمة الْفَاء من الْوَاحِد بِمَنْزِلَة ضمة بَاء بُرْد وخاء: خُرْج، وضمَّة الْفَاء فِي الْجمع بِمَنْزِلَة ضمة حاء: حُمْر، وصاد: صُفْر جمع: أَحْمَر وأصفر وَقد انعمت شرح ذَلِك فِي الْكتاب الْمُخَصّص.
وفَلَّك الرجل فِي الْأَمر، وأفلك: لجَّ.
وَرجل فَلِكٌ: جافي المفاصل.
وَهُوَ أَيْضا: الْعَظِيم الأليَتين، قَالَ رؤبة:
وَلَا شَظٍّ فَدْمٍ وَلَا عبدٍ فَلِكْ ... يَرْبِض فِي الرَّوْث كبِرْذَونٍ رَمِكْ
والإفْلِيكان: لحمتان تكتنفان اللَّهاة.
الْكَاف وَاللَّام وَالْبَاء
الكَلْب: كل سَبْع عَقُور، وَفِي الحَدِيث: " أما تخَاف أَن ياكلك كَلْب الله " فجَاء الْأسد لَيْلًا فاقتلع هامته من بَين أَصْحَابه.
وَقد غَلَب الْكَلْب النابح على هَذَا النَّوْع النابح.