وَرجل كِيصًي، وكِيصٌ، الْأَخِيرَة عَن ابْن الْأَعرَابِي: متفرِّد بطعامه لَا يؤاكل أحدا.
والكِيصُ: اللَّئِيم الشحيح، وَالْقَوْلَان متقاربان.
قَالَ أَبُو عَليّ: والكِيصُ: الأشِر، وَقَول الشَّاعِر:
رَأَتْ رجلا كِيصاً يلفّف وَطْبَه ... فَيَأْتِي بِهِ البادِين وهْو مُزَمَّل
يحْتَمل أَن تكون ألف كيصاً فِيهِ للإلحاق، وَيحْتَمل أَن تكون الَّتِي هِيَ عِوض من التَّنْوِين فِي النصب.
وَرجل كَيْص، بِفَتْح الْكَاف: ينزل وَحده عَن كُراع.
مقلوبه: (ص ي ك)
صاك الشَّيْء، صَيْكا: لزِق.
وصاك الدمُ: يبس. وَهُوَ من ذَلِك؛ لِأَنَّهُ إِذا يبس لزق.
الْكَاف وَالسِّين وَالْيَاء
(ك س ي)
الكُسْيُ: مؤخَّر الْعَجز.
وَقيل: مُؤخر كل شَيْء.
وَالْجمع: أكساء، قَالَ الشَّمَّاخ:
كأنَّ على أكسائها من لُغَامِها ... وخِيفَةَ خِطْمِيّ بِمَاء مُبَحْزَج
وَقد تقدم فِي الْهَمْز.
وَحكى ثَعْلَب: ركِب كَسَاه: إِذا سقط على قَفاهُ وَإِنَّمَا حملناه على الْيَاء؛ لِأَنَّهَا لَام، وانقلاب اللَّام عَن الْيَاء أَكثر من انقلابها عَن الْوَاو، وَلَو حَملته على الْوَاو لكَون: ك س و" أَكثر من " ك س ي " لَكَانَ وَجها.
وَالَّذِي حَكَاهُ عَن ابْن الْأَعرَابِي: ركب كُسْأه، مَهْمُوز. وَقد تقدم هُنَاكَ أَيْضا.
مقلوبه: (ك ي س)
الكَيْس: الخِفّة والتوقّد.