وكُوِّرت الشَّمْس: جمع ضوؤها ولف كَمَا تلف الْعِمَامَة، وَفِي التَّنْزِيل: (إِذا الشَّمْسُ كُورَت) . وَقيل: معنى كُوِّرت: عُوِّرت، وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ: كُوْر بِكَرْ.
والكُوْرة من الْبلدَانِ: المخلاف، وَهِي الْقرْيَة من قرى الْيمن. قَالَ ابْن دُرَيْد " لَا احسبه عَرَبيا.
والكارة: الْحَال الَّذِي يحملهُ الرجل على ظَهره.
وَقد كَارِهًا كَوْرا، واستكارها.
والكارة: عَلَم الثِّيَاب، وَهُوَ مِنْهُ.
وكارة القصَّار: من ذَلِك سميت بِهِ؛ لِأَنَّهُ يكَور ثِيَابه فِي ثوب وَاحِد ويحملها.
والكار: سفن منحدرة فِيهَا طَعَام فِي مَوضِع وَاحِد.
وضربه فكوَّره: أَي صرعه.
وَقد تكوَّر هُوَ، قَالَ أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ:
متكوّرين على المَعَارِي بَينهم ... ضَرْبٌ كتَعطاط المَزَاد الأنجلِ
وَقيل: التكوير: الصَّرْع، ضربه أَو لم يضْربهُ. والاكتيار: صرع الشَّيْء بعضه على بعض.
وكار الرجل فِي مشيته كَوْرا، واستكار: أسْرع.
واكتار الْفرس: رفع ذَنبه فِي عدوه.
واكتارت النَّاقة: شالت بذنبها عِنْد اللقَاح. وَإِنَّمَا حملنَا مَا جهل تصريفه من هَذَا الْبَاب على الْوَاو؛ لِأَن الْألف فِيهِ عين، وانقلاب الْألف عَن الْوَاو عينا أَكثر من انقلابها عَن الْيَاء.
والكُوَّرات: الحلايا الْأَهْلِيَّة، عَن أبي حنيفَة.
قَالَ: هُوَ الكوائر أَيْضا، على مِثَال الكواعر.
وَعِنْدِي: أَن الكوائر لَيْسَ جمع: كُوَّارة وَإِنَّمَا هُوَ جمع: كُوّرة فَافْهَم.
وكُرْت الأَرْض كَوْرا: حفرتها.
وكُور، وكُوَيْر، والكَوْر: جبال مَعْرُوفَة، قَالَ الرَّاعِي: