وَكَذَلِكَ: السَّطْح.
وشَاة وَكوف: غزيرة اللَّبن.
وَكَذَلِكَ منِحْة وَكوف.
وأوكفت الْمَرْأَة: قاربت أَن تَلد.
والوَكَف: النِّطَع.
والوَكَف: مثل الْجنَاح فِي الْبَيْت يكون على الكُنّة أَو الكَنِيف.
والوَكْف: الْإِثْم.
وَقيل: الْعَيْب وَالنَّقْص.
وَقد وَكِف.
وأوكفه: أوقعه فِي إِثْم.
وَلَيْسَ فِي هَذَا الْأَمر وَكْف، وَلَا وَكَف: أَي فَسَاد، عَن ابْن الْأَعرَابِي وثعلب.
والوَكَف من الأَرْض: المنخفض غير الْمُرْتَفع، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ الْمَكَان الغمض فِي أصل شرف.
وتوكَّف الأَثَرَ: تتبعه.
والتوكُّف: التوقع والانتظار، وَفِي الحَدِيث: " أّهلُ الْقُبُور يتوكَّفون الْأَخْبَار " أَي ينتظرونها ويسألون عَنْهَا.
وتوكَّف عِيَاله وحشمه: تعهدهم.
والوِكاف يكون للبعير وَالْحمار والبغل قَالَ يَعْقُوب وَكَانَ رؤبة ينشد:
كالكَوْدَن المَشْدُودِ بالوِكاف
وَالْجمع: وُكُف.
وأوكف الدابَّة، حجازيَّة، ووكَّفها، جَمِيعًا: وضع عَلَيْهَا الوِكاف.
ووَكَّف وِكافا: عمله.