وجَدِدت بِالْأَمر جَدّا: حظيت بِهِ خيرا كَانَ أَو شرا.
والجَدّ: العظمة، وَفِي التَّنْزِيل: (وأَنه تَعَالَى جَدُّ ربّنا) قيل: جَدّه: عَظمته، وَقيل: غناهُ. وَفِي حَدِيث أنس: " إِنَّه كَانَ الرجل منا إِذا حفظ الْبَقَرَة وَآل عمرَان جَدّ فِينَا " أَي عظم فِي أَعيننَا.
وَخص بَعضهم بالجَدّ: عَظمَة الله ﷿، وَقَول أنس هَاهُنَا: يرد هَذَا لِأَنَّهُ قد أوقعه على الرجل.
وجِدّة النَّهر، وجُدّته: مَا قرب مِنْهُ من الأَرْض.
وَقيل: جِدّته وجُدَّته، وجِدّه، وجَدّه: ضفته وشاطئه، الأخيرتان عَن ابْن الْأَعرَابِي.
والجُدّ، والجُدّة: سَاحل الْبَحْر بِمَكَّة.
وجُدّة: اسْم مَوضِع قريب من مَكَّة، مُشْتَقّ مِنْهُ.
وجُدَّة كل شَيْء: طَرِيقَته.
وجُدَّته: علامته، عَن ثَعْلَب.
وجُدّ كل شَيْء: جالبه.
والجَدّ، والجِدّ، والجدِيد، والجَدَد، كُله: وَجه الأَرْض.
وَقيل: الجَدَد: الأَرْض الغليظة.
وَقيل: المستوية، وَفِي الْمثل: " من سلك الجَدَدَ أَمن العثار " يُرِيد: من سلك طَرِيق الْإِجْمَاع، فكنى عَنهُ بالجَدَد.
والجَدَد من الرمل: مَا اسْترق مِنْهُ وَانْحَدَرَ.
وأجَدّ الْقَوْم: علوا جديدَ الأَرْض أَو ركبُوا جَدَد الرمل، انشد ابْن الْأَعرَابِي:
أجْدَدْن واستوى بهِنّ السَّهْبُ ... وعارضتهنّ جَنُوبٌ نَعْبُ
النَّعب: السريعة المر، عَن غير ابْن الْأَعرَابِي.
وأجَدَّت لَك الأَرْض: إِذا انْقَطع عَنْك الخبار ووضحت.
وجادَّة الطَّرِيق: مسلكه وَمَا وضح مِنْهُ.