قَالَ: وَالْجمع: صَوالجة، الْهَاء لمَكَان العجمة وَهَكَذَا وجد اكثر هَذَا الضَّرْب الأعجمي مكسرا بِالْهَاءِ.
والأصْلَج: الأصلع، بلغَة بعض قيس.
وأصَمُّ أصْلج، عَن الهَجَريّ.
الْجِيم وَالصَّاد وَالنُّون
جَنَّص: رعب رعْبًا شَدِيدا.
وجَنَّص بسَلْحه: خرج بعضه من الْفرق وَلم يخرج بعضه.
وجَنَّص بصَره: حدده، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
وَرجل إجنْيِص: قدم عَيِيٌّ لَا يضر وَلَا ينفع.
وَقيل: شبعان، عَن كرَاع.
مقلوبه: (ص ن ج)
الصَّنْج: الَّذِي يكون فِي الدفوف، عَرَبِيّ، فَأَما ذُو الاوتار فدخيل، وَقد تَكَلَّمت بِهِ الْعَرَب، قَالَ الْأَعْشَى:
ومُسْتَجيباً تخال الصَّنْجَ يسمعهُ ... إِذا ترجِّع فِيهِ القَيْنةُ الفُضُلُ
وَامْرَأَة صَنَّاجة: ذَات صَنْج، قَالَ:
إِذا شئتُ غَنَّتني دهاقينُ قَرْيةٍ ... وصَنَّاجةٌ تَجْذُو على كلّ مَنْسِم
وَكَانَ أعشى بكر يُسمى: صَنَّاجة الْعَرَب لجودة شعره.
وصَنْجُ الْجِنّ: صَوتهَا، قَالَ الْقطَامِي:
تبيت الغُوُل تهزِج أَن ترَاهُ ... وصَنْج الجِنّ من طرب يهيم
وَهُوَ من الصَّنْج الَّذِي تقدم كَأَن الْجِنّ تغني بالصَّنْج.