وَمَا سَمِعت لَهُ زَجمة، وَلَا زُجمة: أَي نبسة.
وَمَا زَجَم إِلَيّ كلمة يزجُم زَجْما: أَي مَا كلمني بِكَلِمَة.
وَمَا عصيته زَجْمة مِنْهُ.
وزَجَم لَهُ بِشَيْء مَا فهمه.
وقوس زَجُوم: ضَعِيفَة الإرنان، قَالَ:
بَات يعاطِي فُرُجا زَجُوما
ويروى: " هَمَزى ".
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: قَوس زَجوم: حنون. وَالْقَوْلَان متقاربان.
وبعير أزجم: لَا يرغو.
وَقيل: هُوَ الَّذِي لَا يفصح بالهدير، وَقد يُقَال بِالسِّين.
مقلوبه: (ز م ج)
زَمَج قربته وسقاءه زَمْجا: لُغَة فِي جَزَمها، وَزعم يَعْقُوب أَنه مقلوب، والمصدر يَأْبَى ذَلِك.
وزَمَج الرجل زَمْجا: دخل على الْقَوْم بِغَيْر دَعْوَة فَأكل.
والزِّمِجَّي: منبت ذَنْب الطَّائِر.
والزُّمَّج: طَائِر دون الْعقَاب يصاد بِهِ.
وَقيل: هُوَ ذكر العقبان.
وَقد يُقَال: زُمَّجة، زعم الْفَارِسِي عَن أبي حَاتِم أَنه مُعرب.
وَذكر سبويه: الزُّمَّج فِي الصِّفَات، وَلم يفسره السيرافي قَالَ: والأعرف أَنه الزُّمَّح، بِالْحَاء، يُقَال: رجل زُمَّح وزُمّاح: وَهُوَ الْخَفِيف الرجلَيْن.
وَأخذ الشَّيْء بزامَجِه وزابَجه: أَي بِجَمِيعِهِ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ غير مَهْمُوز عِنْد ذكر الْعَالم والباصر.
وازْمَأجَّت الرُّطَبة: انتفخت من حر أَو ندى أَو انْتِهَاء، عَن الهجري.
مقلوبه: (م ز ج)
مَزْج الشَّيْء يمزُجه مَزْجا فامتزج: خلطه.