أَي شربتها حَمْرَاء فبُلْتها بَيْضَاء.
قَالَ أَبُو حنيفَة: يَعْنِي أَن حمرتها ظَهرت فِي وَجهه وَخرجت عَنهُ بَيْضَاء.
وَقد كسرهَا سِيبَوَيْهٍ يُرِيد بهَا الْخمْرَة لَا الْحمرَة؛ لِأَن هَذَا الضَّرْب من الْعرض لَا يكسر وَإِنَّمَا هُوَ جنس كالبياض والسواد.
وَقَالَ ثَعْلَب: الجريال: صفرَة الْخمر، وَأنْشد:
كَأَن الرِّيق من فِيهَا ... سَحِيق بَين جِرْيال
أَي مسك سحيق بَين قطع جِرْيال أَو أَجزَاء جِرْيال.
وَزعم الْأَصْمَعِي أَن الجرْيَال اسْم أعجمي رومي عرب، كَانَ أَصله: كريال.
والجِرْيال، أَيْضا: سُلافة العُصْفُر.
وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الجِرْيال: مَا خلص من لون احمر أَو غَيره.
والجِرْيَال: فرس قيس بن زُهَيْر.
مقلوبه: (ر ج ل)
الرَّجل: الذّكر من نوع الْإِنْسَان.
وَقيل: إِنَّمَا يكون رَجُلا فَوق الْغُلَام، وَذَلِكَ إِذا احْتَلَمَ وشب.
وَقيل: هُوَ رجل سَاعَة تلده أمه إِلَى مَا بعد ذَلِك.
وتصغيره: رُجَيْل، ورُوَيجل على غير قِيَاس، حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ. وَالْجمع: رِجَال، وَفِي التَّنْزِيل: (واسْتشْهدُوا شهيدين من رجالكم) أَرَادَ: من أهل ملتكم.
ورجالات: جمع الْجمع.
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وَلم يكسر على بِنَاء من أبنية أدنى الْعدَد، يَعْنِي أَنهم لم يَقُولُوا: أرجال. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وَقَالُوا: ثَلَاثَة رَجْلة، جَعَلُوهُ بَدَلا من أرجال، وَنَظِيره ثَلَاثَة أَشْيَاء، جعلُوا لفعاء بَدَلا من أَفعَال.
وَحكى أَبُو زيد فِي جمعه: رَجِلة، وَهُوَ أَيْضا اسْم للْجمع؛ لِأَن فَعِلة لَيست من أبنية الجموع.
وَذهب أَبُو الْعَبَّاس إِلَى أَن رَجْلة مخفف عَنهُ.
ابْن جني: وَيُقَال لَهُم: المَرْجَل.
وَالْأُنْثَى: رَجُلة، قَالَ: