وجُؤِاثَى: مَوضِع، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:
ورُحْنَا كأنّا من جُؤاثَى عَشِيَّةً ... نًعَالِي النِّعاجَ بَين عِدْل ومُحْقَبِ
وَضَبطه عَليّ بن حَمْزَة فِي كتاب النَّبَات: " جُوَاثَي " بِغَيْر همزَة، فإمَّا أَن يكون على تَخْفيف الْهَمْز، وَإِمَّا أَن يكون أَصله ذَلِك.
مقلوبه: (ث أج)
ثأجتِ الْغنم تَثْأَج ثأَجا، وثُؤاجاً، بِفَتْح الْهمزَة فِي جَمِيع ذَلِك: صاحت.
وثَأَج يَتْأَج: شرب شربات، هَذِه عَن أبي حنيفَة.
الْجِيم وَالرَّاء والهمزة
رجل جَرئ: مقدم من قوم أجرئاء بهمزتين، عَن اللحياني.
وَقد جَرْؤ جُرْأة، وجَرَاءة، وجَرَاية، بِغَيْر همز، نَادِر، وجَرائِية.
واستَجْرأ، وتجرَّأ، وجَرَّأه عَلَيْهِ.
والجِرَّية والجِرِّيئة: الْحُلْقُوم.
والجِرَّيئة، مَمْدُود: القانصة.
والجَرِيئة، مِثَال خَطِيئَة: بَيت يبْنى من حِجَارَة وَيجْعَل على بَابه حجر يكون أَعلَى الْبَاب، ويجعلون لحْمَة السَّبع فِي مُؤخر الْبَيْت، فَإِذا دخل السَّبع فَتَنَاول اللحمة سقط الْحجر على الْبَاب فسده.
وَجَمعهَا: جَرَائئ، كَذَلِك حَكَاهُ أَبُو زيد، وَهَذَا من الاصول المرفوضة عِنْد أهل الْعَرَبيَّة إِلَّا فِي الشذوذ.
مقلوبه: (ج أر)
جَأَر يَجْأَر جَأراً وجُؤاراً: رفع صَوته مَعَ تضرع واستغاشة، وَفِي التَّنْزِيل: (إِذا هم يجأرون) وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ رفع الصَّوْت إِلَيْهِ بِالدُّعَاءِ.
وجَأر الثور وَالْبَقَرَة جُؤاراً: صاحا.
وغيث جُؤر: مصوت، من ذَلِك، وانشد الْأَصْمَعِي: