وَقد رُوِيَ هَذَا الْبَيْت:
إجْلَ أَن الله قد فَضَّلكم
وأَجَلْ: بِمَعْنى نعم.
وَيُقَال: أجَنَّك: فِي اجل أَنَّك، على الطرح والإدغام ومعاملة الْحَرَكَة الْعَارِضَة، كَقَوْلِه: (لَكنا هُوَ الله رَبِّي) .
والتأجل: الإقبال والإدبار، قَالَ:
هدي بِهِ قد كُسى ثُمَّتَ لم يزل ... بدار يزيدٍ طاعِما يتأجَّلُ
وأَجَل عَلَيْهِم شراًّ يأْجِله أجْلا: جناه.
وأجَل لأَهله بأجِل: كسب وَجمع واحتال، هَذِه عَن اللحياني.
وأجَلَى: مَوضِع، قَالَ الشَّاعِر:
حَلَّتْ سُلَيْمَى ساحةَ القَلِيب
بأَجَلَى مَحَلَّةَ الغريبِ
الْجِيم وَالنُّون والهمزة
جَنَأ عَلَيْهِ يَجْنَأ جُنُوا، وتَجَانأ: أكب.
وجَنَأت الْمَرْأَة على الْوَلَد: كَذَلِك، قَالَ:
بَيْضَاء صفراء لم تَجْنَأ على وَلَد ... إِلَّا لأُخْرَى وَلم تقعد على نَار
وَقَالَ ثَعْلَب: جَنئ عَلَيْهِ: أكب عَلَيْهِ يكلمهُ.
وجَنِئ الرجل جَنأً، وَهُوَ أجنأ: أشرف كَاهِله على صَدره وَقد يُقَال: أجنى، وَالْأُنْثَى: جنواء.
وَقَالَ ثَعْلَب: جَنئ ظَهره جُنوءاً: كَذَلِك.
والمُجْنأ: الترس لَا حَدِيد بِهِ، قَالَ أَبُو قيس ابْن الاسلت السّلمِيّ: