وأوجره الرمْح لَا غير: طعنه بِهِ فِي فِيهِ، وَأَصله من ذَلِك.
وتوجّر الدَّوَاء: بلعه.
والمِيجرة: شبه المُسْعُط يوجَر بِهِ الدَّوَاء.
ووَجِر من الْأَمر وَجَرا: أشْفق، وَهُوَ أوْجَر، ووَجِر.
وَالْأُنْثَى: وَجِرة، وَلم يَقُولُوا: وَجْراء.
والوَجْر: مثل الْكَهْف يكون فِي الْجَبَل، قَالَ تأبَّط شراّ:
إِذا وَجْر عَظِيم فِيهِ شيخ ... من السودَان يُدْعَى الشَّرَّتين
والوِجَار، الوَجَار: جُحر الضبع والأسد وَالذِّئْب والثعلب وَنَحْو ذَلِك.
وَالْجمع: أوجِرة، ووُجُر، واستعاره بَعضهم لموْضِع الْكَلْب فَقَالَ:
كلاب وجار يعتلجن بغائط ... دُمُوسَ اللَّيَالِي لَا رُوَاءٌ وَلَا لُبُّ
وَلَا ابعد أَن تكون الرِّوَايَة: " ضباع وجار " على أَن يجوز أَن تسمى الضباع كلابا من حَيْثُ سموا أَوْلَادهَا جراءً، أَلا ترى أَن أَبَا عبيد لما فسر قَول الْكُمَيْت:
... حَتّى عَال أوْسٌ عِيالَها
قَالَ: يَعْنِي: أكَل جِرَاءها.
قَالَ أَبُو حنيفَة: الوِجَاران: الجُرُفان اللَّذَان حفرهما السَّيْل من الْوَادي.
ووَجْرة: مَوضِع بَين مَكَّة وَالْبَصْرَة.
قَالَ الْأَصْمَعِي: هِيَ أَرْبَعُونَ ميلًا لَيْسَ فِيهَا منزل فَهِيَ مرب للوحش. وَقد أكثرت الشُّعَرَاء ذكرهَا.
مقلوبه: (ر وَج)
راج الْأَمر رَوْجا، ورَوَاجا: أسْرع.
وروّج الشَّيْء، وروَّج بِهِ: عجل بِهِ.