والفِرْدَوْسُ الرَّوْضَةُ عن السيرافيِّ والفِرْدَوْسُ جَنَّةٌ ذات كُرُومٍ والفِرْدَوْسُ خُضْرَة الأَعْنَاب قال الزَّجّاجُ وحقيقَتُه أنه البُسْتانُ الذي يجمع ما يكون في البساتين وكذلك هو عند كل أَهْلِ اللُّغةِ وقوله
(تَحِنُّ إلى الفِرْدَوْسِ والبِشْرُ دُونَها ... وأيهاتَ من أَوْطانِها حيث حَلَّت)
يجوز أن يكون مَوْضعاً أو يعني به الفِرْدَوْسَ وأن يعني به الوادي المُخْصِب والمُفَرْدَسُ المُعَرّش من الكُرُوم والمُفَرْدَسُ العَرِيضُ الصَّدْرِ والفَرْدَسَةُ السَّعَةُ وفَرْدَسَهُ صَرَعَهُ والفَرْدَسَةُ أيضاً الصَّرْعُ القَبِيحُ عن كُراعٍ
س ر ب د
وحاجِبٌ مُسَرْبَدٌ لا شَعَرَ عليه عن كراعٍ
ب ر د س
ورَجُلٌ بَرْدِيسٌ خَبِيثٌ مُنْكَرٌ وهي البَرْدَسَةُ
س ر م د
والسَّرْمَدُ دَوامُ الأزمانِ وفي التنزيلِ ﴿قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا﴾ القصص ٧١
س م د ر
والسَّمَادِيرُ ضَعْفُ البَصَر وقد اسْمَدَرَّ بَصَرُه وقيل هو الشيءُ يُتَراءَى للإِنسان من ضَعْفِ بَصَرِه عند السُّكْر من الشَّرابِ وغيره وقال اللحيانيُّ اسْمَدَرَّتْ عَيْنُه دَمَعَتْ وهذا غيرُ معروفٍ في اللُّغةِ وطَرِيقٌ مُسْمَدِرٌّ طَوِيلٌ مُسْتَقِيمٌ وطَرْفٌ مُسْمَدِرٌّ مُتَحَيِّر وسَمَيْدَرُ دابَّةٌ