(تَلاِئدٌ نَحْنُ افْتَلَيْنا هُنَّهْ ... )
(نِعَمَ الحُصُونُ والعَتادُ هُنَّهْ ... )
تَلَدَ المالُ يَتْلِدُ ويَتْلُدُ تُلُوداً، وأَتْلَدَهُ هو. وخُلُقٌ مُتْلَدٌ: قِدِيمٌ، أنشدَ ابنُ الأَعْرابِيٍّ:
(ماذَا رُزِئْنا مِنْكِ أُمَّ مَعْبَد ... )
(مِنْ سَعَةِ الحِلْمِ وخُلْقٍ مُتْلِدِ ... )
وفي حَديثِ عَبْدُ اللهِ بنِ مَسْعُودِ أنَّه قالَ في سُورَةِ بَني إِسْرائِيلَ، والكَهْفِ، ومَرْيَمَ، وطه، والأَنِبياء: ((هُنَّ مِن العِتاقِ الأُوَلِ، وهُنَّ مِن تِلادِي)) أي: من قِدِيم ما أَخَذْتُ من القُرْآنِ، شَبَّهَهُنّ بِتلادِ المالِ. وقالَ اللِّحْيانِيُّ: رَجُلٌ تَلِيدٌ في قَوْمٍ تُلَداءَ، وامْرَأَةٌ تَلِيدٌ من نِسْوَةٍ تَلائِدَ وتُلْدٍ. وتَلَدَ فيهم يتْلُدُ: أَقَامَ. والأَتْلادُ: بُطُونٌ من عَبْدِ القَيْسِ، يُقالُ لَهُم: أَتْلادُ عُمانَ؛ وذِلكَ لأَنَّهُم سَكنُوها قِديماً. والتُّلْدُ: فَرْخُ العُقابِ.
(مقلوبه: [ل ت د]
لَتَدَهُ بيَدِه: كوَكَزَهُ.
(الدال والتاء والميم)
[م ت د] مَتَدَ بالمَكانِ يَمْتُدُ مُتُوداً: أقامَ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ولا أَدْرِى ما صَحَّتُه.
(الدال والظاء واللام)
[د ل ظ] دَلَظَهِ يَدْلِظُه دَلْظاً: ضَرَبَهُ. وَدَلَظَه يَدِلْظُه: دَفَعَ في صَدْرِه.