(مقلوبه)
: [ث د ن] ثَدِنَ الرَّجَلُ ثَدَناً: كَثُرَ لَحْمُه وثَقُلَ. ورَِجُلٌ مُثَدَّنٌ: كَثِيرُ اللَّحْمِ مُسْتَرْخٍ، قال:
(فازَتْ حَلِيلَةً نَوْدَلِ بهَبَنْقَعٍ ... رِخْو العِظامِ مُثَدَّن عَبْلِ الشَّوَى)
وامْرَأَةٌ مُثَدَّنةٌ: لَحِمَةٌ في سَماجَةٍ، وقِيلَ: مُسْمَّنَةٌ، وبه فَسَّرَ ابنُ الأعرابِّي قولًَ الشاعِرِ:
(لا أًُحِبُّ المُثَدَّناتِ اللّوِاتِي ... في المصانِيعِ لا يَنِينَ اطِّلاعاَ)
وقالَ كُراعُ: إنّ الثاءَ في مُثَدَّن بَدَلٌ من الفاءِ في مُفَدَّنٍ، مُشْتَقٌّ من الفَدَنِ، وهو القَصْرُ، وهذا ضِعِيفٌ؛ لأنَّا لم نَسْمَعْ مُفَدَّناً. وقالَ ابنُ جِنِّي: هو من الثُّنْدُوَةِ، مقلوبٌ منه، وهذا ليس بَشيْءِ. وامْرَأَةٌ ثَدِنةٌ: ناقَصَةُ الخَلْقِ، عنه أيضاً.
(مقلوبه)
[ث ن د] الثَّنْدُورَةُ والثًّنْدُوَةُ: لحمُ الثَّدْىِ، وقيل: أًصْلُه.
(الدال والثاء والفاء)
[ث ف د] المُثاِفدُ والُمثافِيدُ: ضَرْبٌ من الثِّيابِ، وقيل: هي أشْياءُ خَفيَّةٌ توضَعٌ تحتَ الشَّيءِ، وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:
(يُضِيءُ شَمارِيخَ قد بُطَّنَتْ ... مُثافِيدَ بَيضاً ورَيْطاً سِخابَا)
وإِنَّما عَنَى هنُا بَطائِنَ سِخابٍ أَبْيَضَ تَحْتَ الأَعْلَى، واحِدُها مَثْفَدٌ فقط، ولم نسمع مِثْفاداً، فأَمّا مَثافِيدُ بالياءِ فشاذٌّ.
(الدال والثاء والميم)
[د م ث] دَمِثَ دَمَثاً، فهو دَمِثٌّ: لانَ وسَهُلَ. ورَجُلٌ دَمِثٌ، بَيِّنُ الدَّماثَةِ والدُّمُوثَةِ: وطِيءُ الخُلُقَِ.