ورَجُلٌ تَوّابٌ: تائِبٌ إِلى اللهِ. واللهُ تَوّابٌ: يَتُوبُ على عَبْدِه. وقولُه: ﴿غافر الذنب وقابل التوب﴾ [غافر: ٣] يجوزُ أَنْ يكونَ عَنَى به المَصْدَرَ كالقَوْلِ، وأن يَكُونَ جَمْعَ تَوْبَةٍ، كَلَوْزَةٍ ولَوْزٍ. وهو مَذْهَبُ أَبِي العَبّاسِ المُبَرّدِ. والتَّتْوِبَةُ تَفْعِلَةٌ من ذلك.
(مقلوبه:)
[ب ت و] بَتَا بالمكانِ بَتْوًا: أقامَ، وقد تَقَدَّمَ في الهَمْزِ.
(مقلوبه:)
[ب وت] البُوتُ: من شَجَر الجِبالِ، ونَباتُه نَباتُ الزُّعْرُورِ، وكذلك ثَمَرَتُه، إلاّ أَنّها إِذا أَيْنَعَت اسْوَدَّتْ سَوادًا شَدِيدًا، وحَلَتْ حَلاوَةً شَدِيدَةً، ولها عَجْمَةٌ صَغِيرَةٌ مُدَوَّرَةٌ، وهي تُسَوِّدُ فَمَ آكِلِها، ويَدَ مُجْتَنِيها وثَمَرَتُها عَناقِيدُ كعَناقِيد الكَباثِ، والنّاسُ يَأْكُلُونَها. حكاه أبو حَنِيفَةَ، وقال: أَخْبَرَنِي بذلك الأَعرْابُ.
(مقلوبه:)
[وب ت] وَبَتَ بالمَكانِ وَبْتًا: أَقامَ.
(التاء والميم والواو)
[ت وم] التُّومَةُ: اللُّوْلُؤَةُ والجمعُ: تُوَمٌ، وتُومٌ، قالَ ذُو الرُّمَّةِ:
(وَحْفٌ كأَنَّ النَّدَى والشَّمْسُ ماتِعَةٌ ... إِذا تَوَقَّدَ في أَفْنائِه التُّومُ)
والتُّومَةُ: القُرْطُ فيه حَبَّةٌ. والتُّومَةُ: بَيْضَةُ النَّعامِ، والجَمْعُ كالجَمْعِ، قالَ ذُو الرُّمَّةِ:
(وحَتَّى أَتَى يَوْمٌ يكادُ من اللَّظَى ... به التُّومُ في أُفْحُوصِه يَتَصَيَّحُ)
وتَوْماءُ: مَوْضِعٌ، وهو من عَمَلِ دِمَشْقِ، قالَ جَرِيرٌ: