وأدمَعَ الْإِنَاء: إِذا ملأَهُ حَتَّى يفِيض.
والدَّمَّاع: نبت، وَلَيْسَ بثبت.
الْعين وَالتَّاء والذال
ذَعَتَهُ فِي التُّرَاب يَذْعَتُه ذَعْتا: معكه كَأَنَّهُ يغطه فِي المَاء. وَقيل: هُوَ أَشد الخنق، والذَّعْتُ: الدّفع العنيف، والغمز الشَّديد، وَالْفِعْل كالفعل.
الْعين وَالتَّاء وَالرَّاء
عَتَر الرمْح وَغَيره يَعْترُ عَتْراً وعَتَرَانا: اشْتَدَّ واضطرب، قَالَ:
وكلُّ خَطِّىّ إِذا هُزَّ عَتَرْ
وعَتَر الذّكر يَعْتِرُ عَتْراً وعُتُوراً: اشْتَدَّ إنعاظه واهتز، قَالَ:
تَقُولُ إِذْ أعجَبها عُتُورُهُ
وغابَ فِي فِقْرَتِها جُذْمُوُرُهُ
أسْتَقْدِرُ اللهَ وأستخيرُهُ
والعَتْرُ والعِتْرُ: الذَّكر.
وَرجل مُعَتّرٌ: كثير اللَّحْم.
وعَتَرَ الشَّاة والظبية وَنَحْوهمَا يَعْتِرُها عَتْراً وَهِي عَتِيَرةُ: ذَبحهَا.
والعَتِيرَةُ: أول مَا ينْتج، كَانُوا يذبحونه لآلهتهم، فَأَما قَوْله:
فخَرَّ صَرِيعا مثلَ عاتِرَةِ النُّسْكِ
فَإِنَّهُ وضع فَاعِلا مَوضِع مفعول، وَله نَظَائِر، وَقد يكون على النّسَب.
والعِتْر: مَا عُتِرَ كالذبح.
والعِتْرُ: الصَّنَم يُعْتَرُ لَهُ، قَالَ زُهَيْر:
فَزَلَّ عَنْهَا وأوْفَى رأسَ مَرْقَبَةٍ ... كناصِب العِتر دَمَّى رَأسه النُّسُكُ