قوما غُيَّبا متباعدين. أَلا ترى أَن قبل هَذَا:
فَإِن أكُ شَيْخا بالرَّجيعِ وصِبْيَةٌ ... وَيُصْبِح قومِي دون دارِهُمُ مِصْرُ
فَمَا كنت أخْشَى ... والعِتْرُ إِنَّمَا ينْبت مِنْهُ سِتّ من هُنَا وست من هُنَالك، لَا يجْتَمع مِنْهُ أَكثر من سِتّ، فَشبه نَفسه فِي بَقَائِهِ مَعَ سِتّ أَبْيَات مَعَ أَهله بنبات العِتْر.
وَقيل: العِتْرُ: العض واحدته عِتْرَةٌ. وَقيل: العترة: بقلة وَهِي شَجَرَة صَغِيرَة فِي جرم العرفج شاكة كَثِيرَة اللَّبن، ومنبتها نجد وتهامة، وَهِي غبيراء فطحاء الْوَرق كَأَن وَرقهَا الدَّرَاهِم، تنْبت فِيهَا جراء صغَار أَصْغَر من جراء الْقطن تُؤْكَل جراؤها مَا دَامَت غضة، قَالَ أَبُو حنيفَة: العِتْر: شجر صغَار لَهُ جراء نَحْو جراء الخشخاش وَهُوَ المرزنجوش. قَالَ: وَقَالَ أَعْرَابِي من ربيعَة: العِتْرَةُ شجيرة ترْتَفع ذِرَاعا ذَات أَغْصَان كَثِيرَة وورق أَخْضَر مدور كورق التنوم.
والعِترة: قثاء اللصف وَهُوَ الْكبر.
والعِتْرُ الممسك: قلائد تعجن بالمسك على التَّشْبِيه بذلك.
والعِتْوَارَةُ: الْقطعَة من الْمسك.
وعِتْوَارةُ وعُتْوَارةُ - الضَّم عَن سِيبَوَيْهٍ -: حَيّ من كنَانَة.
وعِتْرٌ: قَبيلَة.
وعاتِرُ: اسْم امْرَأَة.
ومُعْتَرٌ وعُتَيْرٌ: اسمان.
مقلوبه: (ع ر ت)
عَرِتَ الرمْح عَرَتا: صلب.
ورمح عَرَّاتٌ: شَدِيد الِاضْطِرَاب.
والعَرْتُ: الدَّلْك.
وعَرَتَ أَنفه يَعْرُتُه ويَعْرِتُه عَرْتا: تنَاوله بِيَدِهِ فدلكه.
مقلوبه: (ت ع ر)
تِعارٌ: جبل، قَالَ كثير: