ورَفَعَه إِلَى الحَكم رَفْعا ورُفْعانا ورِفْعانا: قرَّبه مِنْهُ.
والسَّيرُ المرفُوعُ: دون الْحَضَر وَفَوق الْمَوْضُوع، يكون للخيل وَالْإِبِل.
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: الْمَرْفُوع والموضوع من المصادر الَّتِي جَاءَت على مفعول كَأَنَّهُ لَهُ مَا يرفعهُ وَله مَا يَضَعهُ.
ورَفَعَ الْبَعِير: سَار ذَلِك السّير.
ورَفَعَهُ ورَفَع مِنْهُ: ساره كَذَلِك.
ورَفَّعَ الْحمار: عدا عدوا بعضه أرفع من بعض.
وكل مَا قدَّمته فقد رفَّعْتَه.
والرِّفْعَةُ خلاف الضعة. رَفُعَ رَفاعَةً فَهُوَ رَفِيعٌ وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ، قَالَ سِيبَوَيْهٍ: لَا يُقَال: رَفُعَ وَلَكِن: ارْتَفع.
وَقَوله تَعَالَى (فِي بُيُوتٍ أذِنَ اللهُ أنْ تُرْفَعَ) قَالَ الزّجاج: قَالَ الْحسن: تَأْوِيل أَن تُرْفَعَ: أَن تعظم، قَالَ: وَقيل مَعْنَاهُ: أَن تبنى، هَكَذَا جَاءَ فِي التَّفْسِير.
والرَّفِيعَة: مَا رُفعَ بِهِ على الرَّجُلِ.
وبرق رَافعٌ: سَاطِع قَالَ الأحْوص:
أصَاحِ أَلمْ تَحْزُنْكَ رِيحٌ مَرِيضَةٌ ... وبَرْقٌ تَلاَلا بِالعِقيقْينِ رَافعُ
والرَّفاعُ والرِّفاعُ: اكتناز الزَّرْع ورَفْعُهُ بعد الْحَصاد.
ورَفَعَ الزَّرْع يَرْفَعُهُ رَفْعا ورِفاعَةً ورَفاعا نَقله من الْموضع الَّذِي يحصده فِيهِ إِلَى البيدر عَن اللحياني.
ورَفاعَةُ الصَّوْت ورُفاعَتُه: جهارته.
وَرجل رَفِيعُ الصَّوْت: جهيره. وَهُوَ مِنْهُ.
والرَّفْعُ فِي الْعَرَبيَّة خلاف الْجَرّ وَالنّصب.
والمبتدأ مُرَافعٌ للْخَبَر، لِأَن كل وَاحِد مِنْهُمَا يَرْفَعُ صَاحبه.
وَبَنُو رِفاعَةَ: قَبيلَة.
وَبَنُو رَفِيعٍ: بطن.