Baca halaman 120

كان يجيب الملوك وبلغ من أمانته عنده أنه كان يأمره أن يكتب إلى بعض الملوك فيكتب.

ويأمره أن يطينه ويختمه وما يقرؤه لأمانته عنده» «١» . ويفيد النص أنهم كانوا يكتبون الكتاب أولا ثم يعرضونه على رسول الله ﷺ لأخذ موافقته، وكان باستطاعة النبي ﷺ أن يبدل أو يغير في نص الكتاب، ولم يكن الكتاب يأخذ شكله النهائي إلا بعد موافقة النبي ﷺ.

ويتبع هذه المجموعة وظيفة «ترجمة» ، فكان زيد بن ثابت (ت ٥٦ هـ) يقوم بالترجمة من اللغات الفارسية والرومية والقبطية والحبشية والعبرية إذ تعلمها زيد من أهلها القاطنين في المدينة «٢» وكانت مهمة زيد أن يكتب للنبي ﷺ بهذه اللغات، ويرد على الكتب التي ترد فيترجمها للنبي ﷺ. ثم يكتب بردها بأمر رسول الله ﷺ ويتضح هذا من رواية البخاري (ت ٢٥٦ هـ) من قول النبي ﷺ لزيد بن ثابت: «تعلم كتاب يهود فإني ما امن يهود على كتابي» . فتعلمها زيد، وأصبح يقرأ للنبي ﷺ ما يكتبه يهود، ويكتب إلى اليهود ما يريده النبي ﷺ «٣» .

وتذكر المصادر أسماء مجموعة كتبوا للنبي ﷺ رسائله وإقطاعاته منهم أبي بن كعب (ت ٢٢ هـ) «٤» وثابت بن قيس (ت ١٢ هـ) «٥» وخالد بن سعيد (ت ١٤ هـ) «٦» وعلي بن أبى طالب (ت ٣٩ هـ) «٧» ، ومعاوية بن أبي سفيان (ت ٦٠ هـ) «٨» وغيرهم.

وكان يكتب «العهود والمواثيق» جماعة أشهرهم علي بن أبى طالب (ت ٣٩ هـ) ،