الوجه. أخرجه أحمد، وفيه: عن خولة امرأة عثمان، يعني ابن مظعون، فظهر بهذا أن خولة امرأة عثمان كانت تكنى أم عطية، وليست أنصارية، بل هي سلمية كما تقدم، فالأنصارية غيرها.
١١١٢١- خولة بنت خولي
بن عبد اللَّه الأنصارية، أخت أوس بن خولي، تقدم نسبها مع أخيها، ذكرها ابن سعد في المبايعات.
١١١٢٢- خولة بنت دليج «١»
. تقدم بيان ذلك في خولة بنت ثعلبة كذلك.
١١١٢٣- خولة بنت خويلة
قيل هي المجادلة. تقدم بيان ذلك في خولة بنت ثعلبة كذلك.
١١١٢٤- خولة بنت الصامت «٢»
. تقدمت في خولة بنت ثعلبة كذلك.
١١١٢٥- خولة بنت عاصم
امرأة بلال بن أمية، هي التي قذفا «٣» ، ففرّق بينهما النبيّ ﷺ، يعني باللعان، لها ذكر، ولا يعرف لها رواية، قاله ابن مندة.
١١١٢٦- خولة بنت عبد اللَّه الأنصارية»
. قالت: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «النّاس دثار والأنصار شعار» «٥» .
وفي إسناد حديثها مقال، كذا قال أبو عمر مختصرا. قال ابن مندة: عدادها في البصريين، ثم
ساق من رواية عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد المتروكين، عن سكينة بنت منيع، عن أمها رقية بنت سعد، عن جدتها خولة بنت عبد اللَّه: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول ... فذكره.
وزاد: «اللَّهمّ اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار» .
قالت: سكينة:
فأرجو أن أكون أدركتني دعوة رسول اللَّه ﷺ.
١١١٢٧- خولة بنت عبيد
بن ثعلبة الأنصارية، ثم النجارية من المبايعات.