تقدم نسبها في ترجمة حذيفة.
روت عن النبي ﵌ أنها دخلت عليه تعوده في نسوة، فإذا سقاء معلق يقطر ماؤه عليه من شدة ما يجد من حر الحمى، وفيه: «إنّ أشدّ النّاس بلاء الأنبياء ثمّ الّذين يلونهم» .
روى عنها ابن أخيها أبو عبيدة بن حذيفة، أخرج حديثها النسائيّ، وابن سعد بسند قوي، ورويناه بعلو في المعرفة لابن مندة، وفي جزء ابن مسعود بن الفرات، وقال ابن سعد: أسلمت وبايعت، وقال منصور عن ربعي بن خراش: قلت لمجاهد: حدثني ربعي عن امرأة، عن أخت حذيفة، وكانت له أخوات أدركن النبي ﵌: فقال مجاهد: قد أدركتهن ... الحديث في دم التحلي بالذهب.
١١٦١٧- فرتنى:
بفتح الفاء وسكون الراء وفتح المثناة الفوقانية بعدها نون: إحدى القينتين اللتين كان ابن خطل يعلمهما الغناء بهجاء النبي ﵌ وأصحابه، فكانتا ممّن أهدر دمهما يوم الفتح، فأسلمت هذه، فتركت، وقتلت الأخرى، قاله السهيليّ.
١١٦١٨- الفرعة بنت مالك الخدرية:
تأتي في الفريعة.
١١٦١٩- فروة بنت الحارث العتوارية:
والدة عقيلة.
تقدمت في عقيلة، قرأتها بالفاء والراء الساكنة بخط الخطيب.
١١٦٢٠- فريعة بنت أبي أمامة:
أسعد بن زرارة الأنصارية. تقدمت في رفاعة «١» .
١١٦٢١- فريعة بنت الحباب «٢»
بن رافع بن معاوية بن عبيد بن الجراح الأنصاريّة، من بني الأبجر. ذكرها ابن حبيب في المبايعات.
١١٦٢٢- فريعة بنت خالد
بن خنيس بن لوذان الأنصاريّة، والدة حسّان بن ثابت، وإليها كان ينسب فيقال: قال ابن الفريعة، ونسب هو نفسه إليها في قوله:
أمسى الجلابيب قد عزّوا وقد كبروا ... وابن الفريعة أضحى بيضة البلد
[البسيط] وذكرها ابن سعد في المبايعات، وقيل اسم والدها عمرو.
١١٦٢٣- فريعة بنت زرارة «٣»
: تقدمت في رفاعة.