وزيادة (كان) لإفادة معنى الاستمرار، والمرادُ استمرارُ (¬١) النَّفيِ، لا نفيُ الاستمرار؛ فافهم سرَّ هذا الاعتبار.
* * *
(٢٠٠) - ﴿كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ﴾.
﴿كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ﴾؛ أي: مثلَ ما ذكرنا مِن إدخال (¬٢) التَّكذيب به على تقدير قراءة الأعجم أدخلنا التَّكذيب ﴿فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ﴾ بقراءة أفصحِ العربِ.
* * *
(٢٠١) - ﴿لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ﴾.
﴿لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ﴾ المرادُ به: معاينةُ العذابِ عندَ الموت، وذلك إيمان يأسٍ (¬٣) فلا ينفعهم.
* * *
(٢٠٢) - ﴿فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾.
﴿فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً﴾ يعني: أنَّ العذاب الذي يستعجلونه يجيئهم فجأةً.
والبغتةُ: حصولُ الأمرِ العظيمِ الشَّأن مِن غيرِ توقُّعٍ وتقديمِ أسبابٍ.
﴿وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ بإتيانه.
* * *