الفصل الثالث في الغرض (¬١)
فإذا تقرر ذلك فأقول (¬٢):
إن المدلول عليه ب (ألم (¬٣)) هو القسم بالأول ذي الأمر والخلق.
وب (ألمر (¬٤)) القسم بالأول ذي الأمر والخلق الذي هو الأول والآخر (¬٥) والأمر والخلق (¬٦) والمبدأ الفاعلي (¬٧) والمبدأ (¬٨) الغائىّ جميعا.
وب (المص (¬٩)) القسم بالأول ذي الأمر والخلق (¬١٠)، ومنشئ (¬١١) الكل.
وب (ص) القسم بالعناية الكلية.
وب (ق) القسم بالإبداع المشتمل على الكل بوساطة الإبداع المتناول للعقل.
وب (كهيعص (¬١٢)) القسم بالنسبة التي للكاف - أعني عالم التكوين (¬١٣) - إلى المبدأ الأول، فنسبة (¬١٤) لإبداع الذي هو (ى)، ثم الخلق