مرفوعاً: ((لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا صلاة لمن لا طهور له، ولا دين لمن لا صلاة له، إنما موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد)) .
قال الطبرانىُّ:
" لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر، إلَاّ مندل، ولا عن مندل، إلَاّ حسنٌ، تفرَّد به الحسين بن الحكم ".
قُلْتُ: رضى الله عنك!
فلم يتفرَّدْ به الحسين، بل تابعه ابراهيم بن بشير الكنانى، ثنا حسن بن حسين بسنده سواء.
أخرجه الوزير ابن الجراح فى " الثانى من الأمالى " (رقم ١٢٠ – بتحقيقى) .
٦٣- وأخرج الطبرانيُّ فى " المعجم الكبير " (ج ٢ / رقم ١٨٣) ، وفى " الأوسط " (رقم ٢٤٥٥) ، وفى " الصغير " (١١٨٦) ، وفى " مسند الشاميين " (٤٠٨) وعنه أو نعيم فى " الحلية " (٦ / ٩٦) قال: حدثنا أبو مسلم الكشيّ، ثنا سعيد بن سلَاّم العطار، ثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل مرفوعاً: ((استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذى نعمةٍ محسود)) .
أخرجه أبو نعيم فى " الحلية " (٥ / ٢١٥ و ٦ / ٩٦) من طرق عن أبى مسلم الكشىّ بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عدي فى " الكامل " (٣ / ١٢٤٠) ، والعقيليُّ في " الضعفاء " (٢ / ١٠٩) ، والبيهقيُّ فى " شعب الإيمان " (٦٦٥٥) ،