المرض والترخّص بالقصر، وتواصله يلحقه [بالمرض] (١)، وطارئه لا يجرُّ من (٢) المشقة والعسر ما يجره طارئ المرض؛ فإن المرض في عينه يورث العسر.
فافهموا مواقع المذهب.
وقد احتج المزني في طريان السفر، وجواز الفطر، بسببه بما روي " أن النبي ﷺ، صام حتى بلغ كراع الغميم (٣)، ثم أفطر " فظن المزني أن ذلك كان في يوم واحد، واعتقد أنه ﷺ، كان مقيماً في أوله مسافراً في أثنائه، وما ذكره وهمٌ؛ فإنه ﷺ خرج من المدينة، وبينه وبين كراع الغميم مسيرة ثمانية أيام، فالمراد بالحديث أنه صام أياماً في سفره، ثم ابتدأ الترخّص (٤) بالإفطار لما انتهى إلى كُراع الغميم، و [قد] (٥) قيل: تبين هذا للمزني بعد الاحتجاج، فقال للكتبة: خُطّوا عليه، وقد [يُلفى] (٦) في [بعض] (٧) النسخ استدلاله بالحديث مخطوطاً عليه.
فصل
قال الشافعي: " ولو قدم من سفره نهاراً مفطراً ... الفصل " (٨).
٢٣٢٥ - مقصود هذا الفصل القول (٩) في الإمساك عن المفطرات، بعد جريان الفطر في أول النهار.