دائمة، فلو اقتسموها، فالذي رأيت للأصحاب أن القسمة مردودة. ولست أبعد تخريج صحتها على القولين في أن المدد اللاحق هل يشترك في هذه الأعيان الواقعة في أيدي الجند قبل لحوق المدد، وهذا لا بد من تخريجه على ذلك. والله أعلم.
***
Kitab: Nihayatul Mathlab · Pengarang: الجويني، أبو المعالي
Baca Juz 11, halaman 504
Rujukan halaman ini: نهاية المطلب في دراية المذهب، ج 11، ص 504 (SanadKitab #9851, hlm. urut 5971)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.