بصيرة فى الخصوص والخصف والخصم
الخصوص: التفرّد ببعض الشئ ممّا لا يشاركه فيه الجملةُ، وذلك خلاف العموم. خصّه بالشَّئ خَصَّا وخُصوصاً وخُصوصِيَّة وخِصِّيصَى وخِصِّيصاءَ وخَصِّيَّةً وتَخِصَّة: فضَّله به وميّزه. قال تعالى: ﴿واتقوا فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الذين ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً﴾ أَى بل تعمّكم.
والخَصْف مصدر خَصَف الورق على بدنه خَصْفاً أَى أَلزقها وأَطبقها عليه ورقة ورقة. قال الله تعالى: ﴿وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الجنة﴾ أَى يجعلان علهيما خَصَفة وهى الجُلَّة تعمل من الخُوص للتمر.
والخَصْم مصدر خَصَمته أَى نازعته. والخَصْم: المخاصِم المنازع، والجمع خُصوم وخِصَام وأَخصام. وقد يكون للاثنين والجمع والمذكَّر والمؤنَّث. قال تعالى: ﴿هاذان خَصْمَانِ اختصموا﴾ أَى فريقان. والخصيم: الخَصْم الكثير المخاصمة، والجمع خُصَماءُ وخُصْمان. والخُصم - بالضَّمِّ - الجانب والزاوية. وأَصل المخاصمة أَن يتعلَّق كلُّ واحد بخُصْم الآخر أَى بجانبه وان يَجْذب كلُّ واحد خُصْم الجُوَالق من جانبه.