وفى الصَّحيح: "سِيرُوا، سَبَق المفرِّدون. قيل: مَن هم يا رسولَ اللهِ؟ قال: الَّذِينَ اهتزُّوا بذكر الله ﷿".
وقيل ورد السّبق فى القرآن على ستَّة أَوجه:
الأَول: بمعنى الوجوب: ﴿سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا﴾ أَى وجبت.
الثَّانى: بمعنى الاصطياد: ﴿إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ﴾ أَى نصطاد.
الثالث: بمعنى التقدّم على عزم الهروب: ﴿واستبقا الباب﴾ .
الرابع: بمعنى الفَوْت: ﴿أَمْ حَسِبَ الذين يَعْمَلُونَ السيئات أَن يَسْبِقُونَا﴾ أَى يفوتونا.
الخامس: بمعنى إِيصال ملائكة الرّحمة أَرواح المؤمنين إِلى الجنَّة، وملائكةِ العذاب أَرواح الكافرين إِلى جهنَّم: ﴿فالسابقات سَبْقاً﴾ .
السّادس: سَبْق المؤمنين إِلى الجنَّة: ﴿والسابقون السابقون﴾ .
السابع: سَبْق العجز والإِهانة: ﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا المرسلين﴾ .
الثامن: سَبْق التوحيد والشهادة: ﴿سَبَقُونَا بالإيمان﴾ .