بصيرة فى عول وعوق وعوم وعون
عالَ: جارَ ومال عن الحقِّ. وعالَ الميزانُ: جار ونقص، أَو زاد، يَعُول ويَعِيل، وأَمرُ القوم: اشتدّ وتفاقم، وعال الشىءُ فلاناً: غلبه وثَقُل عليه وأَهمّه. قال تعالى ﴿ذلك أدنى أَلاَّ تَعُولُواْ﴾ ، ومنه عالتِ الفريضةُ: إِذا زادت فى القِسمة المسمّاة لأَصحابها بالنصّ. والعَوْل: ما يثقل من المصيبة. وعالَهُ: تحمَّل ثِقْله. وأَعال: كثر عِيالُه.
والعائق: الصّارف عمّا يراد به من خير. وعاقه وعوّقه واعتاقه. قال تعالى: ﴿قَدْ يَعْلَمُ الله المعوقين﴾ .
العَوْم: السِباحة. والعام: الحَوْل لعَوْم الشمس فى بروجها، والجمع: أَعوام. وسِنُون عُوّم توكيد. قال تعالى: ﴿عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ الناس﴾ قيل يعبّر عن الجدب بالسنة، وعمّا فيه رخاء بالعام، وقال تعالى: ﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عَاماً﴾ .
والعَوْن: الظَّهِير؛ يستوى فيه الواحد والجمع والمؤَنَّث. ويكسّر أَعوانًا. والعَوِين: اسم للجمع. واستعنته فأَعاننى، قال تعالى ﴿فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ﴾ .
والتعاوُن والاعتوان: إِعانة بعضهم بعضاً، قال تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُواْ عَلَى البر والتقوى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإثم والعدوان﴾ وعاوَنه معاونة وعِوَاناً، والاسم العَوْن والمعَانة والمَعْوُنة والمَعُونة والمَعُون.