بصيرة فى عير (عيس) وعيش وعيل وعى
العِير: القوم معهم المِيرة، وذلك اسم للرجال والجِمال الحاملة للمِيرة، وإِن كان قد يستعمل فى كلّ واحد منهما على حِدَة.
وعِيسَى إِذا جُعل عربيّاً أَمكن أَن يكون من قولهم: إِبل عِيسٌ أَى بِيض.
والعَيْشُ: الحياة المختصّة بالحيوان. ويشتقّ منه المعيشة لِمَا يُتَعَيَّش منه.
والعَيْل والعَيْلة والعُيُول والمَعيِل: الافتقار. عالَ يعِيل فهو عائل، قال تعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً﴾ أَى فقرًا، والجمع: عالة وعُيَّل وعَيْلَى.
وقوله تعالى: ﴿وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فأغنى﴾ ، أَى أَزال عنك فقر النَّفس، وجعل لك الغنى الأَكبر، يعنى ما أَشار إِليه النبى ﷺ بقوله: "الغِنىَ غِنىَ النَّفْس".
وعَىّ بالأَمر وعَيىَ - كرضى - وتَعايا واستعيْا وتعيّا: لم يهتد لوجه مراده، أَو عجز عنه ولم يُطق إِحكامه. وهو عيّانُ وعَيَاياءُ وعَىٌّ وعَيِىٌّ، والجمعُ: أَعْياءٌ وأَعِيياءُ قال تعالى: ﴿وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ﴾ .
آخر حرف العين والحمد لله رب العالمين.