بصيرة فى قذف وقر
قَذَفَه بالحجارة يقذِفه: رمى بها، والمحصَنةَ: رماها بزَنْية.
قرّ بالمكان، واستقرّ. وهو قارّ، أَى مستقِرّ. وقرَّ به القَرارُ. وهو فى مقرّه، ومستقرّه. وهو لا يتقارّ فى موضعه. قال تعالى: ﴿الله الذي جَعَلَ لَكُمُ الأرض قَرَاراً﴾ أَى مستقَرًّا. وقال فى الجنَّة: / ﴿ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ﴾ وفى النَّار: ﴿فَبِئْسَ القرار﴾ . وقوله: ﴿مَا لَهَا مِن قَرَارٍ﴾ أَى ثبات ودوام. وقول الشاعر:
ولا قَرَار على زَأْرٍ من الأَسَد
أَى لا أَمن ولا استقرار. وأَنا لا أَقارّك على ما أَنت عليه، أَى لا أَقِرّ معك. وقارُّوا فى الصّلاة: أَى قِرُّوا فيها. وما أَقرّنى فى هذا البلد إِلاَّ مكانك. ويوم القَرّ: يوم النحر لاستقرار الناس بمنى. واستقرّ: تحرّى القرار، وقد يستعمل بمعنى قرّ؛ كاستجاب وأَجاب، قال تعالى فى الجنَّة: ﴿خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً﴾ . وقوله تعالى: ﴿فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ﴾ قال ابن عباس رضى الله عنهما: مستقر فى الأَرض، ومستودع فى