الثالث للاعتقاد (كقولك: يقول الشافعى) ﵀.
الرابع: يقال للدّلالة على شىء، كقولك للجدار المائل يقول: إِنِّى ساقط. وقال الشاعر: امتلأَ الحوض وقال قَطْنى.
الخامس: يقال للعناية الصَّادقة بالشىء؛ كقولك: فلان يقول بكذا.
السَّادس: فى الإِلهام؛ نحو: ﴿قُلْنَا ياذا القرنين إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ﴾ فإِنَّ ذلك لم يكن بخطاب ورد عليه فيما رُوى وذكر، بل كان إِلهاماً فسمَّاه قولاً. وقيل فى قوله تعالى: ﴿قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ﴾ إِن ذلك كان بتسخير من الله تعالى لا بخطاب ظاهر ورد عليهما.
وقوله: ﴿يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ﴾ فذكر أَفواههم تنبيهاً على أَن ذلك كذب مقول لا عن صحَّة اعتقاد؛ كما ذكر الكتابة باليد فى قوله: ﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الكتاب بِأَيْدِيهِمْ﴾ .
وقوله: ﴿لَقَدْ حَقَّ القول على أَكْثَرِهِمْ﴾ أَى عِلم الله تعالى بهم وحكمه عليهم، كما قال: ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ﴾ .