بصيرة فى قوم
قام يقوم قَوْماً وقِيَاماً وقَوْمة وقامة، فهو قائم / من قُوّم وقُيَّم، وقُوَّام وقُيَّام، وقِيام. وقاومته قِواماً: قمت معه.
والقيام على وجوه: قيام بالشخص، ويكون إِمَّا بالتسخير نحو: ﴿مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ﴾ ، وإِمَّا باختيار نحو وقوله: ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَآءَ الليل سَاجِداً وَقَآئِماً﴾ . ويكون بمعنى مراعاة الشىءِ نحو قوله تعالى: ﴿كُونُواْ قَوَّامِينَ للَّهِ﴾ . وقوله: ﴿أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ على كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ﴾ أَى حافظ. وقوله: ﴿إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماً﴾ أَى ثابتا فى طلبه.
ويكون بمعنى العزم نحو قوله: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصلاة﴾ . وقوله: ﴿وَيُقِيمُونَ الصلاة﴾ أَى يديمون فعلها ويحافظون عليها.
والقِيام والقِوَام اسم لما يقوم ويثبت به الشىء؛ كالعِماد والسِّناد لما يُعمد ويسند به.
وقام بمعنى أَقام، قال:
جَرَى معك الجارُون حتى إِذا انْتَهَوْا ... إِلى الغايةِ القُصْوَى جَرَيْتَ وقامُوا
أَى فهم [تخلَّفوا] ولم يدركوا شأوك.