وقال بعض المفسِّرين ورد الكِبْرُ والكِبَرُ على اثنى عشر وجهاً فى القرآن:
١- بمعنى الثقيل: ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الخاشعين﴾ ، ﴿وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الذين هَدَى الله﴾ ، ﴿وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ﴾ ، ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ﴾ ، (أَى ثقلت) .
٢- الكِبَر والصِّغر بمعنى الكثرة والقلَّة: ﴿وَلاَ يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً﴾ ، ﴿وَلاَ تسأموا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً﴾ ، أَى كثيرًا.
٣- بمعنى كمال قبح الذَّنب والذلَّة: ﴿إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾ ، ﴿كَبَائِرَ الإثم والفواحش﴾ .
٤- بمعنى انتشار النُور والشُّعاع: ﴿فَلَماَّ رَأَى الشمس بَازِغَةً قَالَ هاذا رَبِّي هاذآ أَكْبَرُ﴾ ، أَى أَنور.
٥- بمعنى الفضل والعلم والفطنة: ﴿إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الذي عَلَّمَكُمُ السحر﴾ ، أَى أَعلمكم ومعلِّمكم.
٦- بمعنى عِظَم الشخص والجثَّة: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ﴾ .
٧- بمعنى زيادة السِّنّ: ﴿إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً﴾ ، ﴿وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾ ، ﴿وَأَصَابَهُ الكبر﴾ ، ﴿وَقَدْ بَلَغَنِي الكبر﴾ .