Lewati ke konten

Kitab: Bashair Dzawit Tamyiz · Pengarang: الفيروزآبادي

Baca Juz 5, halaman 42

  1. الباب السادس والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف النون
  2. بصيرة فى نسب

بصيرة فى نسب

النَّسَبُ: واحد الأَنْساب. والنُّسبة والنِّسبة بالضم والسكر مِثْلُه. ورجلٌ نَسّابة: عالم بالأَنساب، والهاءِ للمبالغة فى المدح كأَنَّهم يريدون به داهِيَةً أَو نِهايةً أَو غايةً. ونَسَبْت الرّجلَ أَنْسُبُهُ وأَنْسِبُه - بالضم والكسر - نِسْبةً ونَسَباً. إِذا ذكرتَ نسبَه، قال أَبو وَجْزَةَ السّعدىّ:

ما زلْنَ يَنْسُبْن وَهْناً كُلَّ صادِقَة ... باتت تُباشر عُرْماً غَيْرَ أَزْواج

حَتَّى سَلكْنَ الشَّوَى منهنَّ فى مَسَكِ ... من نَسْلِ جوّابةِ الآفاقِ مِهْداج

والنَّسَبُ ضربان: نَسَبٌ بالطُّول كالنسب بين الآباءِ والأَبناءِ، ونَسَبٌ بالعَرْض كالنِسّبة بين الإِخوة وبين الأَعمام.

وانتسب إِلى أَبِيه اغْتَرَى وتَنَسّب: ادّعى أَنَّه نسيبُك.

ونَسَب الشاعرُ بالمرأَةِ يَنْسِب ويَنْسُب - بالكسر والضم - نَسِيباً ومَنْسِباً ومَنْسِبَةً. وشِعْرٌ مَنْسُوبٌ فيه نَسِيب، والجمع: المنَاسِيب، قال سَلامةُ بن جَنْدل

هل فى سُؤالِك عن أَسْماءَ من حُوب ... أَم فى السّلام وإِهداء المنَاسِيب

Rujukan halaman ini: بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، ج 5، ص 42 (SanadKitab #9856, hlm. urut 2303)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.