بصيرة فى الواو
وهى ترد فى القرآن وفى اللغة على وجوه كثيرة:
١ - حرفٌ من حُروف الهجاءِ شَفَوِىّ يحصلُ من انْطِباق الشَّفَتَين جِوارَ مَخْرج الفاءِ. [و] النِّسبة [إِليه] واوِىٌّ، والفِعْل منه واوَيْتُ واواً حَسَناً وحَسَنةً، والأَصل وَوَّوْتُ، لكن لمَّا اجتمعت أَربعُ واوات متوالية استثقلوه فقلبوا الواو الثانية أَلفاً والرابعة ياءً فصارت وَاوَيْتُ، وجمعه: واواتٌ.
٢ - الواوُ فى حِساب الجُمَّل اسمٌ لعددِ السِتَّة.
٣ - الواوُ المكرّرة فى نحو: سَوَّلْتُ وسَوَّيْت.
٤ - الواوُ الأَصلىّ كما فى: وَعْد، ورَوْح، ونَحْو.
٥ - واوُ الإِعراب كما فى الأِسماءِ الستَّة.
٦ - واو الحالِ، كقوله تعالى: ﴿وَهُمْ مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ﴾ ﴿وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ﴾ أَى فى تلك الحالة. ومنه أَتَيْتُه والشَّمْسُ طالِعَةٌ.