بصيرة فى وثق ووثن
وَثِقْتُ بفلان، بالكسر، أَثِقُ ثِقَةً ومَوْثِقاً ووُثُوقاً: إِذا ائْتَمَنْتَهُ قال الله تعالى: ﴿حتى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِّنَ الله﴾ ، أَى مِيثاقاً. وقال تعالى: ﴿فَلَمَّآ آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ﴾ .
والمِيثاق: عَقْدٌ يُؤكَّد بيمينٍ وعَهْد. قال الله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ الله مِيثَاقَ النبيين﴾ ، أَى أَخذ العهدَ عليهم بأَنْ/ يُؤمِنوا بمحمّد ﷺ. وأَخْذُ المِيثاق بمعنى الاسْتِحْلافِ.
وأَصلُ المِيثاقِ: المِوْثاق صارت الواوُ ياءً لانكسار ما قَبْلها، والجمعُ: المَواثِيقُ، والمَياثِيقُ أَيضاً على اللفظ، وقد جاءَ فى الشعر المَياثق أَنشد ابنُ الأَعرابىّ لِعياضِ ابن دُرَّةَ الطائىّ.
حِمىً لا يَحُلُّ الدَّهْرُ إِلاَّ بإِذْنِنا ... ولا نَسْأَلُ الأَقْوامَ عَقْدَ المَياثِق
والوَثاق والوِثاقُ: ما يُشدّ به، والجمعُ: وُثُقٌ ككُتُب، قال الله تعالى: ﴿فَشُدُّواْ الوثاق﴾ . وأَوْثَقَه فى الوَثاقِ: شَدَّه.