الهَجْرُ: صدّ الوَصْلِ، وقد هجَره هجرا بالفتح وهِجْراناً بالكسر، والاسمُ الهِجْرَةُ.
والمُهاجَرَةُ من أَرض إِلى أَرض: تركُ الأولى للثانية.
والتَّهاجُرُ: التَّقاطُعُ.
وقد هَجَرَ المريضُ يَهْجُر هُجْراً بالضَمِّ فهو هاجِرٌ، والكلام مَهْجُورٌ. قال أَبو عبيد: يُرْوَى عن إِبراهيمَ ما يُثَبِّتُ هذا القولَ فى قوله تعالى: ﴿إِنَّ قَوْمِي اتخذوا هاذا القرآن مَهْجُوراً﴾ قال: قالوا فيه غيرَ الحَقِّ أَلم تَرَ إِلى المريض إِذا هَجَرَ قال غَيْرَ الحَقِّ، وعن مُجاهِدٍ نَحْوه.
والهُجْرُ بالضَمّ: الاسمُ من الإِهْجارِ، وهو الإِفحاشُ فى المَنْطِق والخَنَا.
والهَجْرُ والهِجْران يكُونُ بالبَدَن وباللِّسان وبالقَلْب، وقوله تعالَى: ﴿واهجروهن فِي المضاجع﴾ أَى بالأَبْدانِ؛ وقوله تعالى: ﴿إِنَّ قَوْمِي اتخذوا هاذا القرآن مَهْجُوراً﴾ باللِّسان أَو بالقلب؛ وقوله تعالى: ﴿واهجرهم هَجْراً جَمِيلاً﴾ محتمل للثلاثة، وقوله تعالى: ﴿والرجز فاهجر﴾ حَثٌّ على المُفارَقة بالوُجوه كلّها.
والمُهاجَرَةُ فى الأَصل: مُصارَمَة الغَيْرِ ومُتارَكَتُه. والمهاجرة فى