بصيرة فى ذكر يونس ﵇
وفيه ثلاثُ لُغاتٍ: ضَمُّ نُونِه وفَتْحهُ وكَسْرُه، وهو اسمُ علمٍ أَعجمىّ ممتنع من الصَّرْف، وقيل: مُشْتَقٌ وَزْنُه يُفْعِل من آنَس يُؤْنِسُ إِيناساً بمعنى أَبْصَر، قال الله تعالى: ﴿آنَسَ مِن جَانِبِ الطور نَاراً﴾ ، وقيلَ من الأُنْسِ ضدّ الوَحْشة، سُمِّىَ بِه لأُنْسِهِ بطاعةِ الله، أَو لأَنَّه أَبصر رُشْدَه فى العبادة. قيل: أَوْحَى الله تعالى إِلى يُوْنُسَ أَنْ قُلْ لأُمَّتِكَ قولُوا لا إِله إِلاَّ الله ثم اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ.
وقال النبىّ ﷺ: "لا تُفَضِّلُونى على يُونُسَ بنِ مَتّى" وقال: مَنْ قال أَنا خَيْرٌ من يُونُسَ بنِ مَتّى فَقَدْ كَذَب".
ودعاه الله تعالَى فى القُرْآن بأَحَدَ عشر لَقباً: ذوُ النُّونِ ومُغاضِبٌ فقال ﴿وَذَا النون إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً﴾ ، ومُنادِى الحَقّ ﴿فنادى فِي الظلمات﴾ ، ومُسْتَجابُ الدَّعْوة ﴿فاستجبنا لَهُ﴾ والمُنَجَّى ﴿وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الغم﴾ ، والمُرْسَل ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ المرسلين﴾ والآبِقُ إِلى الحَقِّ ﴿إِذْ أَبَقَ إِلَى الفلك المشحون﴾ ، والمُدْحَضُ ﴿فَكَانَ مِنَ المدحضين﴾ ، مُلِيمٌ ﴿وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ ، مُسَبِّحٌ ﴿فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ المسبحين * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ﴾ ، صاحِبُ الحُوت ﴿وَلاَ تَكُن كَصَاحِبِ الحوت﴾ ، مَكْظُومٌ ﴿إِذْ نادى وَهُوَ مَكْظُومٌ﴾ ، مُجْتَبَى وصالِح ﴿فاجتباه رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصالحين﴾ .