بصيرة فى الأذان
وقد ورد فى التنزيل على أَربعة أَوجه:
الأَوّل: أَذانُ العقوبة والبراءَة: ﴿وَأَذَانٌ مِّنَ الله وَرَسُولِهِ﴾ إِلى قوله: ﴿بَرِىءٌ مِنَ المُشْركِينَ﴾ .
الثانى: أَذان السّرقة والخيانة: ﴿ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا العير﴾ .
الثالث: أَذان الطَّرْد واللَّعنة: ﴿فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ الله﴾ .
الرّابع: أَذان السُنَّة والشريعة: ﴿وَأَذِّن فِي الناس بالحج﴾ .
والأَذَنُ والأَذان: (الإِصغاءُ) لما يُسْمَع. ويعبّر بذلك عن العِلْم، إِذ هو مبدأُ كثير من العلم. وأَذَّنته وآذنته بمعنى. والمؤذِّن: كلّ مَن تكلَّم بشئٍ نِداءً. والأَذين: المكان الذى يأْتيه الأَذان. وأَذن كفرح - استمع.