وأعتق رسول الله ﷺ في مرضه هذا أربعين نفسا، وكانت عنده ﷺ سبعة دنانير أو ستة، فأمر عائشة ﵂ أن تتصدق بها بعد أن وضعها ﷺ في كفه وقال:
ما ظن محمد بربه، أن لو لقي الله وهذه عنده فتصدقت بها.
وفي رواية: أمرها بإرسالها إلى علي كرم الله وجهه ليتصدق بها، فبعثت بها إليه فتصدق بها بعد أن وضعها في كفه، وقد كان العباس ﵁ قبل ذلك بيسير رأى أن القمر قد رفع من الأرض إلى السماء، فقصها على النبي ﷺ، فقال له ابن أخيك.
وجاءه ﷺ جبريل ﵇ صحبة ملك الموت وقال له: يا أحمد إن الله قد اشتاق إليك، قال: فاقبض يا ملك الموت كما أمرت. فتوفي رسول الله ﷺ. وفي لفظ: أتاه جبريل ﵇، فقال: يا محمد إن الله أرسلني إليك تكريما لك وتشريفا، يسألك عما هو أعلم به منك، يقول لك: كيف تجدك؟ قال: أجدني يا جبريل مغموما وأجدني يا جبريل مكروبا، ثم جاء اليوم الثاني والثالث، فقال له ذلك، فردّ عليه ﷺ بمثل ذلك، وجاء معه في اليوم الثالث ملك الموت، فقال له جبريل ﵇: هذا ملك الموت يستأذن عليك، ما استأذن على أحد قبلك، ولا يستأذن على آدمي بعدك، أتاذن له فأذن له فدخل فسلم عليه، ثم قال: يا محمد إن الله أرسلني إليك، فإن أمرتني أن أقبض روحك قبضت، وإن أمرتني أن أترك تركت، قال: أو تفعل؟ قال: نعم وبذلك أمرت، فنظر النبي ﷺ لجبريل ﵇، فقال له: يا محمد إن الله قد اشتاق إلى لقائك، أي وفي رواية: أتاه جبريل ﵇، فقال: يا محمد إن الله يقرئك السلام ورحمة الله، ويقول لك: إن شئت شفيتك وكفيتك، وإن شئت توفيتك وغفرت لك، قال: ذلك إلى ربي يصنع بي ما يشاء.
وفي رواية: الخلد في الدنيا ثم في الجنة أحب إليك أم لقاء ربك، ثم الجنة؟
فقال رسول الله ﷺ: لقاء ربي ثم الجنة.
أي وجاء جبريل ﵇ قال: هذا آخر وطىء بالأرض، وفي لفظ آخر عهدي بالأرض بعدك، ولن أهبط إلى الأرض لأحد بعدك. قال الحافظ السيوطي ﵀: هو حديث ضعيف جدا، ولو صح لم يكن فيه معارضة، أي لما ورد أنه ينزل ليلة القدر مع الملائكة يصلون على كل قائم وقاعد يذكر الله لأنه يحمل على أنه آخر نزوله بالوحي.
وفيه أنه ذكر أن حديث: يوحي الله إلى عيسى ﵇ أي بعد قتله الدجال صريح في أنه يوحى إليه بعد النزول. والظاهر أن الجائي إليه ﵇ بالوحي جبريل ﵇، بل هو الذي يقطع به ولا يتردد فيه لأن ذلك وظيفته لأنه السفير